۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ ۲۲ شوال ۱۴۴۵ - ۵۱ : ۲۲
در آینه داستانهای قرآن:
بنیاسراییل از ابتدا دوازده طایفه شده بودند و باهم نمیساختند. این حالت مانع رشدشان بود و اگر همین طور باقی میماندند حداکثر با یک زندگی قبیلهای توأم با جنگ و دشمنی روزگار را میگذراندند.
کد خبر: ۱۲۸۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۸
در آینه داستانهای قرآن:
بنیاسرائیل دوازده دسته بودند و هنگامیکه در شامات ساکن شدند نیز محلههای مختلفی داشتند و هر محله مخصوص طایفهای خاص بود. نوعی ناسیونالیسم افراطی داشتند.
کد خبر: ۱۲۸۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۹
تحلیل روانشناختی تحولات صدر اسلام؛
اگر این باب باز شود که هوای نفس ملاک قرار بگیرد، وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، جای سالمی در عالم باقی نمیماند و فساد جهانگیر میشود.
کد خبر: ۱۲۵۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۰
از گوهر صحیفه سجادیه؛
عموم بنیاسرائیل حسگرا بودند، پذیرفتن چیزی که محسوس نبود، برای آنان خیلی سخت بود، با داشتن چنین زمینه و بستر مساعدی، وقتی زیبایی و عظمت بتخانه بتپرستان را دیدند به فکر بتپرستی افتادند.
کد خبر: ۱۲۳۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
برخورد قرآن با اهل کتاب تعصبآمیز نیست و از اعتراف به فضایل آنها خودداری نکرده است. در قرآن آمده است که خداوند بنی اسرائیل را بر همه مردم آن روزگار برتری داد، یا درباره عدهای از آنها گفته که ایشان امین هستند.
کد خبر: ۱۲۳۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
خطبه غدیر|
امام باقر علیهالسلام در فرازی از خطبه غدیر نتیجه غدیر را مطرح میکنند؛ به این صورت که آن را به ماجرای عهدشکنی بنیاسرائیل نسبت به موسی علیهالسلام و روی آوردن به گوساله و سامری تشبیه میکنند.
کد خبر: ۱۲۳۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
مقاله ای از رسول جعفریان،رئیس کتابخانه مرکزی :
از منظر سید جعفر مرتضی در سوره اسری که از معراج سخن به میان میآید و سپس در باره فساد بنی اسرائیل در زمین گفته می شود، آیه اساساً مربوط به گذشته بنی اسرائیل نیست بلکه برای آینده است.
کد خبر: ۱۱۴۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
حجتالاسلام عابدینی میگوید بنیاسرائیل عالمانی داشتند که در صحراها با آنها قرار میگذاشتند. زمانی که ناامیدی بر آنها غلبه مییافت، سراغ عالمان خویش میرفتند.
کد خبر: ۱۱۰۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۳۰
در بنی اسرائیل زنی زناکار بود، که هرکس با دیدن جمال او، به گناه آلوده می شد! درب خانه اش به روی همه باز بود، در اطاقی نزدیک در، مشرف به بیرون نشسته بود و...
کد خبر: ۵۰۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۲۲
خداوند به عيسى بن مريم(ع) وحى فرمود به بنىاسرائيل بگو: جز با دلهاى پاك و ديدگان فروفتاده و دستانى پاكيزه و به ستم نيالوده، به خانهاى از خانههاى من وارد نشويد.
کد خبر: ۴۱۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۸/۲۷
پيامبري را براي ايشان (بني اسرائيل) از ميان برادران ايشان مثل تو مبعوث خواهم كرد و كلام خود را به دهانش خواهم گذاشت.
کد خبر: ۳۷۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۲۶
حضرت موسی علیهالسلام در طول رسالت خود با مردمانی لجباز و سرسخت در پذیرش فرمان خدا روبرو بود اما خداوند با شیوهای مناسب برای سر به راه کردن انسانهای لجوج آنها را برای پذیرش حق آماده کرد.
کد خبر: ۳۶۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۱۷
در بني اسرائيل عابدي بود كه هميشه مي گفت: الحمد للّه ربّ العالمين و العاقبةُ للمتقين. ابليس كه از اين حرف او در ناراحتي بود شيطاني را فرستاد كه او را وادار كند بگويد: العاقبة للاغنياء! يعني عاقبت با پولدارهاست!
کد خبر: ۳۵۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۲۹
اى بنى اسرائيل ! برادرم مرا نكشت من به مرگ خود وفات كردم .
کد خبر: ۳۳۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۰۸
زنان هم به مرتبه ای رسیده اند که مورد خطاب وحی قرار می گیرند مانند داستان حضرت مریم(س) و مادر حضرت موسی.
کد خبر: ۳۲۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۱۵
هنگامى كه در قيافه توانگران وارد مجلس شدند، آنها را گرامى داشتند و در صدر مجلس نشاندند.
کد خبر: ۲۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۱۹
گمان نکنیم بنی اسرائیل بد بودند و ما بندگان شایسته خداییم! آنها هم دقیقاً با همین تفکر در منجلاب نافرمانی الهی فرو رفتند. این نوع طرز تفکر و عملکرد در روزگار ما هم کم نیست!
کد خبر: ۲۶۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۱
پاسخ به چند سوال قرآنی؛
همین بنی اسرائیل نتوانستند شکر نعمت کنند و امت ناسپاسی شدند و عاقبت این ناسپاسی این شد که از همان نعمت ها برای ظلم بهره بردند و امروز هم نتیجه این رفتارشان را در بازماندگان آن قوم شاهد هستیم!
کد خبر: ۲۶۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۱۲
هنگامی که بنیاسرائیل از ظلم فرعون رها شدند دستور یافتند تا به فلسطین بروند و با وجود اینکه به آنها وعده پیروزی داده شد به بهانه حضور قوم ظالم در آنجا از دستور خدا سر باز زدند؛ این مسئله علتی داشت که رفع آن نیازمند گذر زمان بود.
کد خبر: ۲۵۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۰۴
خداوند در قرآن کریم ضمن روایت داستان لجاجت بنیاسرائیل در پذیرفتن دعوت حضرت موسی(ع)، بخشی را بیان میفرماید که آیات آن دلالت بر امکان تحقق «رجعت» به عنوان یکی از عقاید خاصه شیعه دارد.
کد خبر: ۲۵۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۲۱